E a esquizoanálise? | Christian Dunker

Nesse canal eo time com uma pergunta tão valiosa na verdade uma série de perguntas envolvendo as kiso análise já fez um vídeo aqui sobre beleza e introdutório muitas reações debates que é super legal é objetivo mesmo do canal então vamos tentar fazer então um o desdobramento dessa conversa aí é numa tema específico que é esquisito análise então a partir da pergunta do otávio coelho neto arantes do nascimento professor livros quiçá na ou o livro esquizoanálise seria contra análise rick tartá e as análise sérgio araújo muito obrigado esses temas contemporâneos poderia seguir num paralelo diz que a análise lacanianas análises de novo ric itataia não concordo com as críticas aos análises a defesa guarda rio tem que ver com a produção a questão do desejo alexandre pitchenin uma intervenção longa sobre plotino jular limites à forma como eu argumentei que beleza leu a regra de uma forma um pouco assim parcial talvez equivocada então as críticas que ele faz o organismo no não sei não teriam atingido muito bem o alvo né pergunta também só vou incluir aqui na esquina janela questão de pesquisa análise e lucas labanca adoro canal queria falar sobre esquis análise análise institucional em relação a lacan joão holanda gostaria de compreender melhor os canais pesquisa análise daí ele puxa conversa para o anti édico cauê pascual kocinski interessante e penso que os animais geneticamente teriam se em consciência mas não consciência desse fato consciência consciência parece algo que acho que isso a análise de beleza guatarri nos estudos sobre psicose pode dar uma alusão a essa questão e deixam muitas perguntas e vamos tentar contemplar isso num segmento de conversa não imagina o que é coisa vai se esgotar por aqui e eu começaria então lembrando que é o anti édipo foi escrito em / publicados por beleza guatarri nessa parceria de lancha com festa assim não tinha contato com a loucura não não entendia muito disso o guarda-rios a alíquota rio era discípulo oea analisa ante do acre am e que foi responsável vamos assim lava pela escrita da das maiores partes desse desse livro pra discutir esquizoanálise que me parece ser um complemento prático nenhuma um programa clínico derivado do do anti ético eu vou trabalhar com o livro o inconsciente mark nico do felix guattari injustamente o subtítulo ensaios esquizoanálise que é um pouco ou então ele falando ele que tem uma uma experiência clínica é mas constituirá mais longa ele se dedicou explicitar o que seria a esquizoanálise logo no começo a gente poderia marcar assim o que ela coloca como

Os oito princípios da Esquizoanálise

e que estou compreendendo já na introdução tá vendo essa ideia é esquizoanálises e ela é uma derivação da psicanálise ela como tantas outras teorias ela é uma forma de criticar tentar fazer outra coisa mas nascido e criaram dentro da psicanálise e mais especificamente dentro do mecanismo é uma é uma reação à a psicanálise e especificamente a certas teses dodô lacan a ilusão nos nos anos dezoito princípios e vamos analisá-los né de isla guatarri não impedir você já é segundo compatível com deixar a associação livre fluir não e não não impedir no sentido de alterar um processo de de assim quererá dele urge camente conduzir as coisas por um lado para o outro e sim com uma noção compatível com a psicanálise quando acontecer alguma coisa isso prova que aquela coisa acontece bom parece uma coisa chamada o real real acontece diz pai disse a das previsões em previsões e automatismos não se excita melhor o inconsciente no divã então cinema levando pó deságua rigoroso a escuta e território a escuta é na experiência romper essa clausura é esse muro que é o consultório e escutar o sofrimento muito mais além e assim dos sete tradicional e clássico assim aparece que está valendo é uma idéia muito interessante o inconsciente compromete quem se aproxima que ele tem consciência dessa história né é compromete ele suga ele produz gravações o que de identificação e produção relações de projeção de produtos relações de transferência de produzir ações e discursos produzir ações de linguagens produz relações e desejo que produz vai acrescentar então guarda relações de força de poder legal mas estamos na área as coisas importantes não acontecem quando nós esperamos um princípio e tudo compatível com a idéia de realizar a cam uma idéia de de ruptura de corte de que a gente tem expectativas que têm nem esse alto confirmar de que no fundo a neurose psicose perversão sistemas de clausura do sujeito no mesmo universo alto confirmativo então a essa idéia de que de que existe um descompasso um desencontro tanto no nível da ti que né quanto nível da do autômato é fundamental e está aqui mas que jornale c e compatível com uma uma psicanálise sexto o princípio há diferenças entre transferências significante transferência à significante provas é claro tem ela está questionando essa idéia de que a transferência seria um processo envolvendo o saber o saber e conexo com uma a cadeia significante suas indicações é suposição de um sujeito a esse saber mas se é em tudo convergente ou a ideia sim lacaniano de que a transferência não é toda significante ela tem um objeto objeto a que não é não não é feito de matéria significante objeto é causa do desejo objeto aqui é informe que é disforme que que têm que ver com uma com aquilo que causa o amor entre entre as pessoas mas particularmente o amor de transferência né então há uma diferença uma diferença entre a vertente do objeto ea vertente um significante na transferência bem observado nas regionais sétimo princípio não há nada adquirido isso significa que está então que seria o oposto do adquirido dado é bom isso parece uma referência ao espinosa também ambiente a idéia de eterno retorno e uma crítica do educacionista em psicologia psicoterapia é de coloquei no fundo é uma é uma aquisição é de coisas novas que estão assim nos faltando e que daí a gente precisa dominar esse saber para mudar nossa vida a um tanto de apoio do ataque na etnologia essa única psicologia verdadeira segundo bacana e nessa ideia de medo de não adquirir ou seja em nato de que nós temos disposições comportamentais que vem pelo fato de a gente está na espécie humana ou não sabe que tem uma história filogenética ontem essa tem essa conotação né e ele parece uma crítica pertinente é de que a gente não deve olhar para a psicoterapia como o processo aqui existe o nista é mas também ame parece fraca essa oposição entre nato adquirir fracos e desidratados né nem toledo título e isso é muito anos muitos anos muito anos e último princípio que a idéia de princípio é suspeita priori a um passe muito e ao tirone com oito princípios mas o último é de que não acredite em princípio mas isso isso ou tem que ver então com um movimento mais amplo de fundamentação do fazer estes analíticos que é eu acho que aí a gente vai encontrar nos precisa as diferenças porque é que jonas e começa com uma crítica do suspiro e seu dualismo nenhuma palavra significa que significa vai pra a crítica nem registros next é o fundamento leves trouxe ano da psicanálise lacaniana está sob suspeita vai para o dualismo significante significado marca que não é bem um dualismo teoria do que quem é o significado pela cama e diga onde está a definição significado placar e quase que um crítico ou do que dissolve essa moça não é uma noção force lacan talvez significação sim talvez tenha se nos connection a crítica é feita a partir desse dualismo e também o alívio foi cotidiano entre arqueologia e geologia a pesquisa analisa ela vai ter uma coisa muito interessante que vale a pena levar em frente que é assim e as relações de poder entre analistas e analisando e as relações genealógicas de poder entre quem tem de saber suposto e quem não tem né isso vem lá do limite muito interessante bom askirh jornale em jantar na prática mas ela muda também o fundamento lingüístico né é não mais se o ciro mas então quem é percy showbiz que não somos que sua seu dualismo entre performance a pé e é e as disposições em nata cerebrais para linguagem né é que é uma teoria é bom muito promissor à sintáxi útil livro fabuloso que não chegou né não se confirmou ainda que deus dados empíricos né é pra pra fundamentar isso não tá mais uma ruptura metafísica que está em jogo aqui é uma inversão do platonismo e portanto uma crítica aquilo que seria uma clínica da representação e paralela uma crítica da filosofia da representação filosofia moderna de kart kant errei no bolso substituindo então antologia da apresentação por uma autonomia do sentido criticando a idéia de ser e e voltando assim do sensível o fundo se o programa não e não não o divergente dizendo que a gente vai encontrar na dor no por exemplo talvez lacan mesmo em recuperação de como contingência in determinação do nosso trabalho aí sobre o conceito e determinação produtiva mostra que beleza guatarri tem razão isso eu sou moções axiais na diversidade singularidade contingência em determinação bom todas elas são os dois muito importante para a clínica né

mas há um problema assim aonde aí a gente a gente vai ser separar que é quando anda aí propõe assim recusa universais e o édipo seria assim essa universal fundamental e colocar no lugar disso fluxos né colocar no lugar disso multiplicidades colocar no lugar disso assim a operação com diferentes registros semióticos na clínica é, com o corpo, com a música, com a com a invenção com a criação com o fazer eu sou muito legal mas a fundamentação disso tem que ver assim com essa ideia de fluxos e de vontade de potência no Nieztsche e recusa dos universais assim Nieztsche é um crítico é do Hegel como o que garante e essa essa linha de retorno à itália no retorno ao imperialismo ocidental como como se define então aquilo que seria base filosófica de sustentação da pesquisa análise

Me parece que isso pode ter implicações políticas perigosas né vontade de poder e supremacia dos particulares num mundo em que justamente se você for por os particulares com os particulares o que você vai ter é o capitalismo né esse é o capitalismo jantando todas as partes lares os fluxos z e e as multiplicidades e vontade de poder numa situação assimétrica será que isso não sanciona os poderes instituídos né vamos fazer um vídeo sobre o limite mas há aí um pouco suspeita essa essa ideia apesar de que ela tenha assim uma vantagem é quando a gente pensa em introduzir mais a noção de força no atendimento é força na sede da dynamis né força no sentido da bom tem níveis molares níveis moleculares eles mais abstratos onde a transformações podem ocorrer no fundo isso é uma grande sacada do guarda rir né de quetta psicoterapia asquez análise e e ele no fundo uma construção de máquinas transformativas, né máquinas rizomática, as máquinas que não tenham essa estrutura vertical ir à áfrica e nem que hiper territorialista uma teta realizam as pessoas e no fundo esquizoanálise a ela tem que ver com uma crítica do nosso sintomas institucionalista nosso desejo de encontrar lugares fixos no mundo de encontrar presenças onde enfim a gente recuperaria harmonia e que a narrativa de édipo seria e o conceito de complexo de anticoncepcionais seria uma um instrumento pra pra isso acontecer senão a baua acho que essa idéia de desterritorialização e da reterritorialização específica eles usam os exemplos da natureza me parece muito legal e é um é uma proposta que tem no brasil assim muitos há muitas pessoas trabalhando com isso na saúde mental justamente porque essa essa parte da crítica das instituições das subjetividades institucionalizadas né é justamente se mobilizar uma outra teoria da linguagem para isso os estóicos megalíticos sutura é super interessante e de fato tem uma abertura muito potente é processar uma expressão da pesquisa análise que é bacana a demonstração clínica eo inconsciente máquina com um pouco fraca ela ela padece aliás e problemas também com calacanis também ela está muito baseada numa leitura se incline calista de em busca do tempo perdido de marcel proust mais legal é muito interessante tem descobertas e inovações aqui sendo trazidos para a teoria da transformação e para a teoria da interpretação em psicanálise então está feito aí um nome para introdução semi crítica é cenoura de dado inconsciente uma clínica guarda rita a gente continuar essa conversa para receber mais sofrimentos e fluxos pesquisou né não confundir com esquizofrenia anos que usou o princípio da da divisão e da não unidade o princípio do diverso sensível para receber mais fragmentos então do universo sensível clique aqui no acre onde o governo e ficamos por aqui hoje .Música. ó .Música.

Contribuições de Deleuze e Guattari na psicanálise? | Christian Dunker

pegue o nosso canal no youtube como falando nisso hoje e eu reparei daqui um conjunto de várias perguntas em torno de beleza guatarri joão holanda que pergunta do horário compreender melhor relação à psicanálise com as regionais quer dizer que fora os psicanalistas recebendo na época e atualmente as críticas feitas hoje deleuze félix o ataque em um anti ético em recentemente o canal compreender uma série vida seca disciplina psicanalítica ciência e neles algumas críticas endereçadas aos canais foram expostas no entanto parece que os argumentos dos filósofos franceses uma direção totalmente oposta é parabéns na contribuição à democratização do saber psicanalítico forte abraço obrigado joão pinto concordo com você as críticas ou uma outra direção e nós vamos tentar enfrentá las hoje pergunta de fernando filho quando o deus propõe crítica mundial a um médico ea linguística até que ponto isso afeta a obra foi diana pergunta também de jonas maffei para a mesma série esclarecedora contribuição de guatarri para a psicanálise pergunta de juliana só lhe podia falar sobre emissões de co guatarri pergunta defederico max é que eu vou incluir nessa série porque ele pergunta se o holmes é da universal é algo cultural e circunstancial gente essa vai ser uma viagem longa de fato esse é um debate aberto contemporâneo com a torre também mas principalmente Delleuze são os interlocutores de de primeiro nível de primeira hora pra praticar análise particularmente prática na psicanalise Lacaniana daquele ano

lembrando que o Guatttari foi aluno do Lacan foi se tornando lacan trabalhou é uma experiência como o acolhimento de pessoas com sofrimento mental num castelo é uma experiência experimental muito interessante na França o grupo já o rio e fez parte do movimento sionista tem uma relação assim direta portanto a reforma psiquiátrica também no brasil e Gilles Delleuze freqüentava o seminários de Lacan vários trabalhos do deus tenho lacan como um dos seus instrutores ea psicanálise principalmente o começo da obra é é uma figura assim decisiva importante pra traz quiz análise que essa proposta que os dois e vão lembrar que hoje está presente em lugares diferentes do do brasil com proposta de de acolhimento de escuta do sofrimento mental então eu gostaria de se utilizar essa conversa tensa entre cada em cinco críticos que colocam principalmente o anti ético é a psicanálise

Primeira crítica diz respeito ao conceito de pulsão de morte no entender eles autores a pulsão de morte em froid ela compreenderia um entendimento equivocado o entendimento kantiano o portanto limitado do que vem a ser a repetição beleza a repetição foi de ano seria uma uma repetição que estaria baseado em uma premissa que ele não consegue aceitar e tem bons boas razões contra isso é que a premissa de que a gente passa da oposição do dualismo né é para então regime de conflito permanente e necessário à primeira crítica

Segunda crítica é que decorre um pouco dessa é contra o biologismo Freudiano no fundo esse entendimento de repetição que o conceito que o beleza vai estudar o seu trabalho assim até hoje sem atualíssimo muito importante entender o conceito repetição que eu sou sua tese de doutorado na diferença e repetição e ele vai então dizer que como essa é o entendimento de repetição o fred só pode pensar o mundo da vida a partir de uma matriz micro insista que uma matriz de causalidade e do a lista é entre a mente eo corpo existiria uma espécie de abismos e essa seria a matriz das diferentes dobrar em tuz e essa seria a matriz de um certo biologistas foi de ano que não faz jus ao que poderia ser tão importante que é uma noção de vida própria e compatível com certo vitalismo seu reconhecimento de que a vida ela é talvez uma uma substância anterior a uma substância com propriedades inerentes uma substância que não deve ser reduzida é a um corpo de um lado e uma mente de outro né z a colocação cartesiana do problema o terceiro

Terceira crítica então utiliza a psicanálise e que isso implicaria uma teoria específica do conflito psíquico e consequentemente uma teoria específica de como é que se dá o tratamento o tratamento do conflito se o conflito ele é ele é originário se o conflito ele é baseado no motor hoje a lista ele no fundo teria cura não teria não teria solução e não teria como eu não teria como como sair disso e essa conflitiva e levaria à psicanálise a se alinhar com um certo pensamento político por exemplo cuja matriz é a guerra cuja matriz é o antagonismo é isso levaria a idéia de que a experiência da transferência ela tem uma uma estrutura que o conflito por isso ela tem um estrutura dialética ela pensa a solução anos em passes de alienação como um movimento de reconhecimento porque o que no fundo transforma as nossas avaliações e portanto os nossos sintomas e portanto os nossos modos de de sofrimento são assim soluções são soluções dialética são integrações simbólicas e atos de subjetivação é assim que por exemplo a cana vai pensar o tratamento no momento da transferência momento a interpretação que faz a interpretação ela de aletismo os conflitos narrados ao articulá los com uma realidade da transferência ao dizer e fazer experimentar ao paciente que aquilo sobre o qual ele fala é também aquilo que ele ensina e aquilo que ele ensina é passível de modificação é passível de ser escutado de outra forma é passível de ser pontuado de outra maneira é possível de ser transformado é por isso que naquela relação a gente transforma aquilo que veio antes no passado a história de alguém e também o seu futuro o seu destino possível dado um determinado estado de coisas compradores e varre esse entendimento então que vai do conflito para dialética ele é não necessário ele é equívoco e ele nos colocaria diante de um problema é que vamos dizer assim que é o que seria uma falsa solução que é o

Quarto ponto da crítica ano de a psicanálise que Já o pathos da negatividade então a psicanálise é lá em correria num certo entendimento do que via seu trajeto o trágico como como a resignação do trágico como um limite do corte não pode ultrapassar o trágico como pessimismo o trágico como conformismo isso tudo então faria e da psicanalista ideologia da anda na conformação com os nossos a coisa sim possibilidades com nossos fracassos no nosso limite mas não daria pra ficar na li a força e o imbituba de nos ligar com uma transformação mais radical uma transformação mais forte com uma ação política com um certo devir transformativo desse conceito que beleza introduzir na ideia de vir em oposição à a noção de dialética dos conflitos ea de patos da negatividade

A quinta e última objeção de Delleuze a psicanálise ela decorre de sue tem que ver tá mais tem resposta em um anti ético com uma interpretação de que esse conflito ele tem uma orientação ele tem um momento de entrada no sujeito é essa organização do conflito ia dar pela linguagem portanto a linguagem estrutura estrutura das significantes beleza e guarín arrisca dizer sibaúma a linguagem ela ela está ocupando aqui um papel que que não está comprovado é porque a linguagem seria a expressão dos conflitos natureza vital né a linguagem é um modo de ser e não um muro algo capaz de traduzir ser ele mesmo o que a gente tem uma uma diferença e subsidiariamente isso levaria então a psicanálise a herdar uma antropologia patriarcalismo gente entra numa das perguntas aqui no brasil com o o excesso é um fato universal e desigual aí vão dizer que que assim pegando totem e tabu tal tem tabu elaborado por freud a partir da antropologia da vinícius nessa época relido por litros que foi repelido pelo lacan e então assim chegamos numa uma concepção disso de actividade que vai colocar então a paranóia no seu centro que é como se um modo sofrer fundamentalmente ligada ao pai ligado ao ao top ten é ligado a essa experiência que é a castração e que é isso os da onuci universalizando uma forma de trípoli e antropologia que no fundo é particular contra isso os anos lhe trouxe anos vão dizer olha existe uma única ali não tem outra que ao mesmo tempo universal e não natural seja que todas as raças todos os povos todas as épocas em todas as culturas e vai encontrar essa lei é que é a lei da interdição do excesso e ao mesmo tempo essa linha não está nos nossos genes ela não decorre é uma lei contra uma lei que tem que ver com o mundo com as relações humanas e por isso que muda nem por isso que se altera o sn menos um que é interditado para alguns parece ser a relação entre mãe e um filho pra outros povos pode ser a relação da filha com o pai para outros povos podem ser a relação o sobrinho para os povos manter relação com neto enfim o fato não diz respeito à antropologia da família patriarcal vitoriano século é um fato é estrutural ou seja em todas as culturas a gente tem uma lei que chama se resolver a minha você precisa casar se como alguém que está fora da sua clã ou alguém que está fora da sua linhagem e portanto está ligado ao mesmo nome né o nome de top e essa antropologia é fortemente criticado então pelo beleza e votar porque ela não quer seja completamente equivocado mas porque ela ela seria uma espécie de biologia ela generaliza que é particular ela contém um certo vício de linguagem a contenção determinada natureza é poder seguir entendimento relação entre a mente corpo que no final eu está sendo tão criticada pelo de a rapidamente vôo

vou tentar um apresentar o que seria assim uma resposta possível para cada um desses tópicos é mais para fomentar o começo da discussão do que pra encerrar então com relação à pulsão de morte e muitos leitores do the lazy guatarri vamos adiante é dico vão dizer olha escuta essa é sua crítica ela está baseada no seu isp no sismo no fato de você trazê-la do isp nossa essa ideia presente no primeiro tópico né da ética demonstrado a maneira de o metrô e o fundamento nem pensamentos por esp ano que é a substância anterior essas afecções então a substância e deus a substância natureza a substância anterior as suas duas a afecções uma afecção corpo outra sexualmente por isso a hipnose em algum município conta com um trem de carga que seria assim um dualista e eu quero estar tentando então objetar é sejamos muniz sejamos então partidários de que a substância ela vem antes da das suas reflexões com essa essa tese e que nos vai levar uma espécie assim de teoria geral das ligações entre entre essas coisas os seres inocentes é que vai pensar a causalidade fora do conflito né fora da oposição e ela implica um certo materialismo frágil eu recomendo vocês a crítica que a johnson faz a esse pouco particular no seu magistral a transcendental materialismo ele pega em tal os elementos que mostram como é totalmente ilustrado né isso é uma petição de princípio porque a substância seria anterior aos seus aos seus anos nas suas reflexões né e aí como é que a gente explica então que que exista o que a gente nem tiúma uma a origem do conflito né quando alguém da oposição com a origem da contradição eles seriam apenas as representações mentais ele como é que a gente vai poder então pôr em prática este é um dos programas de leis na reversão do platô nismo uma virada para o imperialismo o transcendental né no final o espírito ocidental beleza lei um pouco materialistas apesar de apelar para fontes como rima pela beleza e pela fonte como espinosa e ele acaba nos envolvendo no ano numa espécie de discurso que uma natureza reencantar né de uma harmonia am pré estabelecida a unidade das coisas e que tem é evidente e vulnerabilidades e políticas a idéia

Passando agora o segundo tópico é de que seria possível pensar uma subjetividade fora do conflito mas pediu que não fosse emanada constituída né e organizar em estruturas de conflito é ela também tenha algumas objeções técnicas a isso né expostas por exemplo uma minha amiga monique da mina em demasia psicanálise podem ler é a mostra como como no fundo do lance ele fez um compacto né de kant com hey ho com fred mostrando que o problema da da oposição uma encante foi lido pelo pelo tênis como similar à a contradição é isso foi um erro técnico é ler uma tradução do reino da ciência da lógica em se não me engano o que quer que fez a tradução errada e que portanto a crítica que ele faz o conflito psíquico ela não respeita a diferença ele uma coisa a oposição outra coisa é conflito ea terceira coisa é contradição só com tradição em valência antológica oposição não tem isso a batiza um pouco a essa objeção do do inglês

O pathos do negativo é é uma uma temática que me parece muito muito interessante de rever porque implicaria um debate aberto com uma com qual tipo de infinito a gente precisa é o tipo de relação de afinidade e a infinitude é realmente mais interessante para a nossa época né então a gente lembra que o hoodie beleza ele está às voltas é qual a crítica da negatividade porque ele quer tirar a gente da do que você capacidade biológica um certo conformismo mas a idéia de uma atitude mais assim de aceitação e de criação e de criação como a expressão ela vai conseguir muito pouco espaço para o fato de que essa é uma tese forte na psicanálise o sofrimento é a fonte da de nossas criações também o sofrimento ele ele não é apenas uma paixão triste que precisa ser assim deixada de lado pela pela tomada uma posição de entendimento ela tomar de engajamento mais mais alegre com a vida e as chances elas têm o seu lugar e e me parece que é seria um erro apostar numa um pato inteiramente ligada à minha atividade mas a exclusão da negatividade ela tem ela tem um preço

O quinto e último tópico é o que eu tentei enfrentar é a relação da psicanálise a dependência psicanálise com uma antropologia estruturalista totemismo me parece que essa objeção é muito importante né mas não exatamente e não necessariamente pelos termos em que um deles coloca isso não quer dizer uma forma sofreram recentemente e paranóia né então ligado ao pai portanto ligado ao automobilismo acho que a crítica do the lazy muito importantes canais o que aponta uma outra coisa que é um neurótico centrismo que o que é o fato que a teoria psicanalítica da psicose eventualmente ela depende ela parte de um modelo de subjetividade neurótico e da neurose a gente define e deduzida a permissão a gente define e é bom a noção de estrutura estrutura clínica que vem do que além da estrutura elementar na estrutura de parentesco e se a gente pensa estrutura dessa forma a gente acaba então consolidando não uma um familiar smo é apenas como é a crítica da doença em é eficiente por mais um neurótico serviço foi o que eu tentei responder é em o livro sobre o mal-estar sofrimento e sintoma da editora boitempo então gente de anos guatá e anos de vida é kiso analíticos skinner analíticos e se apenas a abertura de um debate e vamos continuar isso com outras perguntas com agora posto assim o ponto de partida vou responder a outros temas que vocês e me colocam nessa tentar responder e nessa direção pra entrar e receber mais pesquisou partes do nosso vão falando nisso clique no link nota do governo é é é